د لویو خلکو او پوهو خلکو ډیری لیری لید وي ، یعني دخپلي پوهی او کرامت او تجربو په رڼا کې ډیر لری واټن ته یې نظر رسی لکه په دې متن کې د ګاندي
واسع ویب - وړیا پوهنغونډ
واسع ویب د پښتو ژبې پرلیکه مخکښ پلتفرم دی، چې د انترنت کاروونکو ته د باور وړ سرچینو څخه باوري محتواوې وړاندې کوي.
خپل ملګري زموږ فیسبوک پاڼې ته راوبلئ او نغدي جایزه واخلئ. څرنګه!؟ دلته یې وګورئ
کتابونه
مخابرات communication څه شی دی؟ د مخابراتو څخه موخه د خبر رسول او اړيکه ده. د مخابراتو په وسايلو کې ټول هغه وسايل شامل دي چې د هغوی په وسيله پيغام او خبر رسول کيږي.د
بریالی خلک په خپل ژوند کې لویو چلنجونو او کړاوونو ته اوږه ورکوي، ترڅو یو غوره ځای ته ورسېږي. دلته مو د بریاليو خلکو ۲۱ فوق العاده تکتیکونه او رازونه درته را اخیستي دي: ۱-
ټول هغه کسان چې د بدن مقاومت یې کم او د ملاریا په وړاندې معافیت ونه لري، په دې ناروغۍ باندې اخته کېدلای شي. په دې کسانو کې تر ټولو زیات هغه ډله ماشومان راځي
لکه څنګه چې جوته ده، په اوسمهالکې کړ په جمله کې له) کړند (فاعلسره برابرېږي. کړند يو نوم یا يؤنومځری ) ضمير (کېدای شي. کړند هغه څه یا چاته ویل کېږي چېیوه کړنه ترسره کوي. بېلګې د رڼاوي لپاره: ننګيال کتاب لولي <=لولي کړ دی،چې له کړند)ننګيال (سره برابر شوی،کتاب سره نه. هغه یوه لیکنه کوي <= دلته‘کوي‘کړ دی، چې له کړند هغه سرهبرابر شوي. په اوسمهال کې د کړ اوړون فعليوروستاړي په دې بڼه دي: زه ….. م <= زه لرم ته …… ې <= ته لرې هغه …. ي <= هغه لري موږ ….. و <= موږ لرو تاسو …. ئ <= تاسو لرئ هغوی … ي <= هغوی لري دغه قاعده ساده راتلونکي مهال پورېهم اړه لري .يانې که په جمله کېمفعول شته وي، نو کړ ورسره برابرېږياو فعلي وروستاړي هم یو شان پاتېکېږي. که همدا لومړنۍ بېلګېراواخلو، نو داسې راځي: ننګيال به کتاب ولولي. هغه به یوه ليکنه وکړي. په تېرمهال د تېرمهال په ټولو ډؤلونوکې بیا داسې نه ده. هلته کړ له مفعولسره برابرېږي او هغه هم په نوږي)جنس ( او شمېر)عدد) کې. لومړی پر ساده تېرمهال رڼا اچوو اووروسته د تېرمهال پر نورو ډولونو. که پورتنۍ بېلګې راواخلو او په سادهتېرمهال کې وکاروو، نو داسې راځي: ننګیال کتاب ولوستو. <= دلته‘ولوستو‘ کړ دی چې له مفعول ‘کتاب‘سره برابر شوی دی او کتاب نرينه/یوګړی) مذکر /مفرد) دی. که چېرې کتابونه په جمله کې راغليوای، نو د ‘ولوستو‘ پر ځای ولوستلراځي – یانې د کړ په ريښه پسې لتړل کېږي. هغه لیکنه وکړه. <= دلته ‘وکړه‘ کړدی چې له مفعول ‘لیکنه‘ سره برابرشوی دی او ډوډۍ ښځینه/یوګړی )مونث /مفرد) دی. که چېرې پۀ جمله کې ليکنې د لیکنهجمع راغلې وای، نو بیا د ‘وکړه‘ پر ځایوکړې راځي – یانې د کړ په ريښهپسې اوږده ې تړل کېږي. د پورتنيو بېلګو پر بنسټ دا څرګندېږي،چې په تېرمهال کې کړ پورې يوځانګړی فعلي وروستاړی تړل کېږي،کله چې له مفعول سره په نوږي اوشمېر کې برابر شي. ★ که مفعول نرینه یوګړی وي، نو کړریښه پسې و )واو( تړل کېږي لکه ماکتاب ولوستو. ★ که مفعول نرینه ډېرګړی وي، نو کړریښه پسې ل ) لام( تړل کېږي لکه ماکتابونه ولوستل. ★ که مفعول ښځينه یوګړی وي، نو کړریښه پسې )ه (زور تړل کېږي لکه ماليکنه وکړه. ★ که مفعول ښځينه ډېرګړی وي، نوکړ ریښه پسې ې )اوږده یې( تړل کېږيلکه ما ليکنې وکړې. خو په اوسني ليکدود کې “يوازې” کړپسې و ) واو ( نــه تړل کېږي، کهمفعول نرينه/یوګړی وي. کله ورپسې ه)زورکی ( تړل لکه وواهه )ووهلو( اووتاړه )وتړلو … ( او کله ورپسې هېڅهم نه تړل کېږي لکه وښود )وښودو(،وکړ )وکړو(او داسې. خـــو که چېرېداسې پاتې شي، نو ژبنۍ ربړې اوستونزې زده کوونکو لپاره پنځوي. کهچېرې همدا ځانګړی فعلي وروستاړی‘و‘ وکاروو، نو له دې سره به اسانتيارامنځته شي، یوه نوې او اړینه قاعدهبه رامنځته شي او په لر او بر کې ژبنینژدوالی ډېر شي. د دغې سولمنې )منطقي ( او اړینېقاعدې له مخې به د کړونو ریښو پسېو وروستاړی تړو، چې کله مفعول پهتېرمهال کې نرينه یؤګړی وي.
حضرت زينب رضي الله عنها درسول الله صلى الله عليه وسلم دترور لور وه , دا بي بي لومړى حضرت زيد رضي الله عنه ته واده شوې وه ,خوداچې حضرت زيد رضي الله عنه يو
د دنیا په ژوند کې عموما مسلمانان له ډول ډول مصیبتونو او مشکلاتو سره لاس او ګریوان وي او کافران بیا په عیش او عشرت، امن او امان کې ژوند کوي. د ژوند له هر
نوي او معاصر علم دا ثابته کړې چې مياشی سل سترګې لري، او په خوله کې يې ۴۸ غاښونه دي، په خيټه کې يې درې زړونه دي، په پوزه کې يې شپږ چړې دي
قران حكيم او بدني روزنه هغه انسان چې په جسمي لحاظ سره تنومند او روغ نه وي د خپل خداى جل جلاله لپاره هم مناسبه بندګي نه شي كولاى او د خپل ځان، كورنۍ و
يوځل حضرت عبدالله بن عمر رضي الله عنه دباندي ووت چي ګوري يوځاي کي ډير خلک سره ناست دي، هغه وفرمايل چي څه معامله ده؟ده ته وويل سول چي يو زمري ده او هغه په
د مباشرت يا له خپلی بی بی سره د يوځايوالی آداب : لکه څنګه چه د اسلام ستر ځلانده انقلاب پر يوه ځل سره ټولی دجاهليت دوخت بی شرمی له مينځه يوړی دهغه پر ځاي
ليكنه: ادريس توفيق ژباړه: وحيد الله بهرام. که چيرې د كوم کتاب لوستلو ته ليوال ياست نو مخکې لدې چې ځان ته بهانه جوړه کړى چې اوس يې لوستلو ته چمتو نه یم، یو ځل
خواله رسنیو کې موږ سره مل شئ
له نورو سره یې شریکه کړئ
#مننه_چې_یاستئ