حدیث
-
حدیث پوهنه

ضعيف حديث| علم حدیث ۶
3- ضعيف حديث يا مردود : هغه حديث ته وايي چې نه پکې د صحيح شرايط او نه هم د حسن شرايط موجود وي البته قبول يې په شرايطو پورې اړه لري چې وضاحت يې وروسته را روان دی : ضعيف حديث په لاندې برخو ويشل کيږي : ا
Read More » -
حدیث پوهنه
%27%20fill-opacity%3D%27.5%27%3E%3Cellipse%20fill%3D%22%23a9a290%22%20fill-opacity%3D%22.5%22%20rx%3D%221%22%20ry%3D%221%22%20transform%3D%22matrix(54.83119%20-219.91589%20162.81472%2040.59427%201022.2%20392)%22%2F%3E%3Cellipse%20fill%3D%22%23000e55%22%20fill-opacity%3D%22.5%22%20rx%3D%221%22%20ry%3D%221%22%20transform%3D%22matrix(1024.778%20-387.80843%2088.46747%20233.77397%20428.2%2082)%22%2F%3E%3Cellipse%20fill%3D%22%23635c4c%22%20fill-opacity%3D%22.5%22%20rx%3D%221%22%20ry%3D%221%22%20transform%3D%22matrix(-4.93073%20-244.67542%20650.1364%20-13.10162%20704.9%20704)%22%2F%3E%3Cellipse%20fill%3D%22%233c3528%22%20fill-opacity%3D%22.5%22%20rx%3D%221%22%20ry%3D%221%22%20transform%3D%22matrix(-22.25757%20-222.99205%20324.58544%20-32.39793%20559%20408)%22%2F%3E%3C%2Fg%3E%3C%2Fsvg%3E)
د احاديثو تقسيم د قبول او رد په اعتبار| علم حدیث ۵
احاديث د صحيح والی او ضعيف والی يا قبول او رد په اعتبار په دوه ډوله دي قبول او مردود. اول قبول : قبول احاديث په دوه ډوله دي صحيح او حسن او بيا هر يو يې په دوه ډوله دی لذاتة او لغيره: ۱- صحيح حديث : هغ
Read More » -
حدیث پوهنه
%27%20fill-opacity%3D%27.5%27%3E%3Cellipse%20fill%3D%22%23a9a290%22%20fill-opacity%3D%22.5%22%20rx%3D%221%22%20ry%3D%221%22%20transform%3D%22matrix(54.83119%20-219.91589%20162.81472%2040.59427%201022.2%20392)%22%2F%3E%3Cellipse%20fill%3D%22%23000e55%22%20fill-opacity%3D%22.5%22%20rx%3D%221%22%20ry%3D%221%22%20transform%3D%22matrix(1024.778%20-387.80843%2088.46747%20233.77397%20428.2%2082)%22%2F%3E%3Cellipse%20fill%3D%22%23635c4c%22%20fill-opacity%3D%22.5%22%20rx%3D%221%22%20ry%3D%221%22%20transform%3D%22matrix(-4.93073%20-244.67542%20650.1364%20-13.10162%20704.9%20704)%22%2F%3E%3Cellipse%20fill%3D%22%233c3528%22%20fill-opacity%3D%22.5%22%20rx%3D%221%22%20ry%3D%221%22%20transform%3D%22matrix(-22.25757%20-222.99205%20324.58544%20-32.39793%20559%20408)%22%2F%3E%3C%2Fg%3E%3C%2Fsvg%3E)
د حديث ډولونه د سندونو د شمير له مخې |علم حدیث ۴
حديث د سندونو د شمير يا خلکو ته د رسيدو يا وصل په اعتبار په دوه ډوله دی متواتر او احاد . ۱- متواتر : متواتر په لغت کې پرله پسې ته وايي او په اصطلاح کې هغه دی چې د روايت په هره طبقه کې دومره ګڼ شمير خل
Read More » -
حدیث پوهنه
%27%20fill-opacity%3D%27.5%27%3E%3Cellipse%20fill%3D%22%23a9a290%22%20fill-opacity%3D%22.5%22%20rx%3D%221%22%20ry%3D%221%22%20transform%3D%22matrix(54.83119%20-219.91589%20162.81472%2040.59427%201022.2%20392)%22%2F%3E%3Cellipse%20fill%3D%22%23000e55%22%20fill-opacity%3D%22.5%22%20rx%3D%221%22%20ry%3D%221%22%20transform%3D%22matrix(1024.778%20-387.80843%2088.46747%20233.77397%20428.2%2082)%22%2F%3E%3Cellipse%20fill%3D%22%23635c4c%22%20fill-opacity%3D%22.5%22%20rx%3D%221%22%20ry%3D%221%22%20transform%3D%22matrix(-4.93073%20-244.67542%20650.1364%20-13.10162%20704.9%20704)%22%2F%3E%3Cellipse%20fill%3D%22%233c3528%22%20fill-opacity%3D%22.5%22%20rx%3D%221%22%20ry%3D%221%22%20transform%3D%22matrix(-22.25757%20-222.99205%20324.58544%20-32.39793%20559%20408)%22%2F%3E%3C%2Fg%3E%3C%2Fsvg%3E)
د حديث اقسام چا ته د منسوب په اعتبار |علم حدیث ۳
چا د منسوب په اعتبار حديث په څلور ډوله دی حديث قدسي – حديث مرفوع – حديث موقوف او حديث مقطوع ۱- الحدیث القدسي : په لغت کې پاکوالی ته وايي يعنې د دا حديث د الله تعالی پاک ذات ته منسوب دی .په اصطلاح کې ه
Read More » -
حدیث پوهنه
%27%20fill-opacity%3D%27.5%27%3E%3Cellipse%20fill%3D%22%23a9a290%22%20fill-opacity%3D%22.5%22%20rx%3D%221%22%20ry%3D%221%22%20transform%3D%22matrix(54.83119%20-219.91589%20162.81472%2040.59427%201022.2%20392)%22%2F%3E%3Cellipse%20fill%3D%22%23000e55%22%20fill-opacity%3D%22.5%22%20rx%3D%221%22%20ry%3D%221%22%20transform%3D%22matrix(1024.778%20-387.80843%2088.46747%20233.77397%20428.2%2082)%22%2F%3E%3Cellipse%20fill%3D%22%23635c4c%22%20fill-opacity%3D%22.5%22%20rx%3D%221%22%20ry%3D%221%22%20transform%3D%22matrix(-4.93073%20-244.67542%20650.1364%20-13.10162%20704.9%20704)%22%2F%3E%3Cellipse%20fill%3D%22%233c3528%22%20fill-opacity%3D%22.5%22%20rx%3D%221%22%20ry%3D%221%22%20transform%3D%22matrix(-22.25757%20-222.99205%20324.58544%20-32.39793%20559%20408)%22%2F%3E%3C%2Fg%3E%3C%2Fsvg%3E)
د حدیث ډولونه| علم حديث ۲
علم حديث په دوه ډوله دی: ۱- علم حديث باعتبار درايت : هغه علم دی چې د حديث د متن او سند له احوالو او څرنګوالي د قبول او رد په لحاظ سره بحث کوي . ۲- علم حديث باعتبار روايت : هغه علم دی چې د هغه په وسيل
Read More » -
حدیث پوهنه

علم حديث په اړه ځینو اصطلاحاتو تعریغونه | حدیث پوهنه
حديث تعریف: حديث په لغت کې نوې يا خبرته وايي او په اصطلاح کې د جناب نبی کريم صلی الله عليه وسلم وينا ،کردار،تقرير او صفت څخه عبارت دی . تقرير محدثين داسې تعريفوي : چې يو صحابي يو عمل د رسول الله صلی ا
Read More » -
حدیث پوهنه

د علم حديث ارزښت او اهميت
د حديث علم د شرعي علومو له جملې څخه يو اوچت علم دى، چې په دې علم باندې نور شرعي علوم بناء شوي دي، او كه د چا سره ددې علم په باب معلومات نه وي نو په خپله خطاوې كوي او نور هم په خطا كې اچوي، اوكه په خپ
Read More » -
حدیثونو پښتو ژباړه
%27%20fill-opacity%3D%27.5%27%3E%3Cellipse%20fill%3D%22%23570058%22%20fill-opacity%3D%22.5%22%20rx%3D%221%22%20ry%3D%221%22%20transform%3D%22rotate(86%20-291.2%20370.1)%20scale(28.94189%20312.44527)%22%2F%3E%3Cpath%20fill%3D%22%23720058%22%20fill-opacity%3D%22.5%22%20d%3D%22M895.9%20676.8h73v73h-73z%22%2F%3E%3Cpath%20fill%3D%22%23730058%22%20fill-opacity%3D%22.5%22%20d%3D%22M960.4%2058H1102v30H960.4z%22%2F%3E%3Cpath%20fill%3D%22%23500058%22%20fill-opacity%3D%22.5%22%20d%3D%22M552.1%20569.3H651v55.9h-99z%22%2F%3E%3C%2Fg%3E%3C%2Fsvg%3E)
د مسلمان د عذر نه منلو ګناه
رسول الله صلي الله علیه وسلم وایې: چاته چې خپل (مسلمان) ورور عذر وړاندي کړي او هغه یې معذور ونه ګڼي یایې عذر ونه مني دې عذر نه منونکي دومره خطایې وکړه لکه د عشر او زکات ټولوونکي. عن جابر عن رسول الله
Read More » -
څلوېښت لنډ حدیثونه

د رسول الله -ص- څلوېښت حديثونه
ګرانو! دمهرباني له مخي يې هره ورځ يو- يو په يادوي او که هيڅ وخت نلري نو يې فقط او فقط د اوني يو- يو پيادوي. نه پوهېږم چي ددې ګټي او ثوابونه په کومو ټکو کښي بيان کړم زما دايمان اوعقيدي وروڼوهرسړي ته مر
Read More » -
حدیثونو پښتو ژباړه

یو بل په بد نوم مه یادوئ | حدیث
یو بل په بد لقب او ناخوښه نوم سره یادول ښه کار نه دی په دې سره هغه انسان خپه کیږې ځکه خپل اصلي نوم په هر انسان ګران وي او مینه ورسره لري، دا کارد یوه انسان سپکاوی ده او شرعا ناروا ده قران کریم وایې :
Read More »






