اسلام | واسع ویب

شوری

اسلام از روز اول اصل شوري را وضع كرده است خداوند در اين مورد مي‌فرمايد: ﴿وَأَمۡرُهُمۡ شُورَىٰ بَيۡنَهُمۡ﴾ [الشوری: 38]. «كارشان از راه مشورت اداره مي‌شود». و نيز مي‌‌فرمايد: ﴿وَشَاوِرۡهُمۡ فِي ٱلۡأَمۡ

عدالت

از جمله اصولي كه شريعت اسلامي بر آن استوار است، اصل عدالت اجتماعي است خداوند در اين مورد مي‌فرمايد: ﴿وَإِذَا حَكَمۡتُم بَيۡنَ ٱلنَّاسِ أَن تَحۡكُمُواْ بِٱلۡعَدۡلِ﴾ [النساء: 58]. «و هنگاميكه در ميان مر

آزادي

شريعت اسلامي از روز اول اصل آزادي را با بهترين شكل، آزادي فكر، آزادي عقيده و آزادي گفتار اعلام نموده است در اين زمينه آيات و روايات بسياري وارد شده است و ما بعضي از آنها را ذكر مي‌كنيم خداوند مي‌فرماي

اسلام او لویدیځ، آیا ټکر حتمي دی؟

پوښتنه: نړۍ اوسمهال په یوه لوري روانه ده. آیا د مسلمانانو او لویدیځ تر منځ ټکر حتمي دی او که څه بله د حل لاره شته؟ ځواب ته مو سترګې په لار. ځواب د مهربان او بښوونکي خدای جل جلاله په نامه. نحمده و نصلی

اسلام ته کار زموږ په خپله ګټه دى

الله تعالى فرمايلي دي:وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ الْعَالَمِينَ (العنكبوت6) ژباړه:څوک چې له کفاروسره ياله نفس سره جهادکوي بيشکه همدا خبره ده چې دى دخپلې

آیا ممکنه ده هم مسلمان اوسو او هم کافر؟

کله چې مونږ وایو ، دیني کار کوو او یا دین قایموو نو هیڅکله مو هم هدف دا نه وي چې دین یوازې یو څو عبادتونه او یو څو نمبرې دي چې که بیان یې کړو نو دین قایم شو، نه، بلکې زمونږ په اند دین د ژوند نظام او ق

په اسلام کې د قضاوت مقام

په اسلام کې قضاء او قضاوت کول ډیر لوی مقام لري: الله تعالې فرمایې « ” وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ ” (غافر: 20)، الله جل جلاله په حق سره پریکړه کوي. قاضی په قضاوت او فتوې کې پر زمکه د الله جل جلاله نم

موږ كوم اسلام غواړو؟ (قرضاوي)

هغه اسلام چې موږ ورته بلنه وركوو، د لمر غوندې روښانه او ښكاره دى، د قرآن او سنتو اسلام، هغه اسلام چې سرچينه او بنسټونه یې راڼه او روښانه دي. په اسلامي شريعت كې قطعي او ظني مسايل شته، قطعي مسايل هغه دي

دين ته د انسانانو اړتيا

دين د روح د تزکيې او د وجدان د پاکوالي او قوت لپاره ضروري عنصر دی، لوړ عواطف په دين کې ډېر څيزونه لاسته راوړي او خپلې موخې ته په اسانۍ سره رسېدای شي . حماد حليمي د پيل خبرې انسان په ژوندانه کې تر هر د

په تعصب د اخته کیدو لاملونه

نو پوښتنه دا ده چې کله تعصب داسې یو مرض دی، نو خلک ولې په دې مرض اخته کیږي‎؟ په ډیره لنډه توګه ویلی شو چې په تعصب د اخته کیدو لاملونه او اسباب په لاندې ډول دي: لومړی: غلط فهمي او غرور د خپل

سيکولريزم او مسلمانه ټولنه!

په لویدیځ کې د سیکولریزم تصور له الله جل جلاله او دین څخه د انکار تصور دی، ځکه خو د لویدیځ په قاموس کې د سیکولریزم معنی په بې دیني سره شوې ده، نو که له همدغه اعتبار نه ورته وګورو د سیکولریزم او مسلمان