اسلامي نړۍ او امت

غزالي و پیام بیداری اش به جهان اسلام

عقب ماندگي جهان اسلام موضوعی است آشکار اگر چه شرم آور است. و همین عقب ماندگی موجب گردیده است که نه تنها قدرتمندان بلکه کسانی که قدرت دفاع از خود را ندارند، نیز بدان چشم طمع دوزند، و بدتر اینکه تهمت

عصبیت یعنې د دواړو جهان تباهي!

روښانه خبره ده چی تعصب او اسلام دواړه متضاد عنوانونه دي يعني څوک چي اسلام سره رابطه لري، خپل ځان يې سوچه اوپاک مسلمان بولی هغه قطعاً تعصب نه كوي یعنی څوك چي تعصب كوي هغه په دي دنيا ځان او ټولنه دواړوت

سيکولريزم د لويديځ په خدمت کې

کله چې په اسلامي خاورو د لويديځ مستقيم عسکري استعمار پای ته ورسيد، نو د دغو ټولنو واک هغو فکري سيکولر ډلګيو ته وسپارل شو چې هدف او موخه يې د ښوونې، کلتور، سياست، اقتصاد، او ټولنيزه برخه کې د دغو ټولنو

نشنلیزم (ټولنیز سرطان)

نشنلیزم د خپلو بېلابېلو شکلونو رنګونو او تعصباتو لکه دیني، قومي، تژادي، سیمه ایزو او داسې نورو له مخې د ایډز مرض په شان یو خطرناک ساري مکروب دی چې ټولنه د تباهۍ لوري ته راکاږي. د تاریخ په اوږدو کې د ن

د غربپاله «اسلامي» مفکرينو په اړه

زه یو مهالې له هغو اسلامي مفکرينو، چې ديموکراسي اسلامايز کوي او عموما غربي مفاهيمو سره ټکر نه غواړي، متاثر وم. خو اوس قانع شوی یم چې دا خلک اسلامي روح نه شي تمثيلولولای، دوی يو هدف لري، هغه دا چې اسلا

والنتاین دی: نمادی دیگری از تهاجم فکری وفرهنگی غرب برجامعه ما!!

تجلیل از” والنتاین دی” یا روز جهانی عشاق: نمادی دیگری از تهاجم فکری وفرهنگی غرب برجامعه ما!! از چند سالی بدینسو وپس از آنکه یورش ملکی ونظامی کشورهای اروپایی وامریکا بر کشور بخت برگشته ما آغاز گردید، پ

اصول تنافي اسلام و سیکولریزم

1. تفاوت در انديشه در انديشه و ايدئولوژي اسلامي خداوند متعال «خالق»، «آمر»، «مدبر» و «هادي» توصيف شده است. خداوند متعال مي‌فرمايد: (الا له الخق والامر تبارک الله رب العالمين) (اعراف: 54). «آگاه باش كه

تفرقه واچوﺉ حکومت وکړﺉ

په هېواد کې بهرني دښمنان په دې هڅه کې دي چې افغانستان او افغانان په مختلفو تعصباتو ککړ کړي، ترڅو هغوی وکولای شي په متفرق او متشتت هېواد کې خپلو شومو موخو ته ورسېږي او په دې هکله له مختلفو پرګنوڅخه ګټه

هغه څه چې تعصب نه شمېرل کېږي

خو د تعصب د منع کولو معنی هېڅکله دا نه ده چې څوک باید د خپل هېواد، خپلې کورنۍ، خپل ملت او قوم سره مینه او محبت ونه لري، دا محبت یو فطري کار دی، ددې محبت غوښتنه دا ده چې انسان د هغه د ترقي، پرمختګ، په

تعصب د قرآن او حدیث له نظره

شرعي نصوص هم تعصب د اسلامي بنسټونو نفی او جاهلیت بولي لکه وړاندې مو چې وویل: اسلام او شرعي نصوص د مینې او محبت بنسټ ایمان او عقیده ګڼي، او یو بل سره د مرستې او کومک بنیاد حق او عدالت ګڼي او د فضلیت او

په تعصب د اخته کیدو لاملونه

نو پوښتنه دا ده چې کله تعصب داسې یو مرض دی، نو خلک ولې په دې مرض اخته کیږي‎؟ په ډیره لنډه توګه ویلی شو چې په تعصب د اخته کیدو لاملونه او اسباب په لاندې ډول دي: لومړی: غلط فهمي او غرور د خپل