په هغه صورت کې چې د شهوت او فتنې خطره نه وي د ښځې عورت د نورو ښځو د پاره داسې ده لکه د سړي عورت چې د نامه نه لاندې د زنګنو تر بیخ پورې..

او که د فتنې خطره وه بیا د ښځې عورت د نورو ښځو په مخکې داسې ده لکه د محرمو کسانو نه ستر.

چې بغير له مخ ، لاسونو ، پښو او ظاهري زينت به بل څه نه ښکاره کوي .

نو، ښځې ته رواه نه ده چې د نورو ښځو په منځ کې سر تور سر وګرځي ځکه د فتنو زمانه ده د فتنې له ډاره نه د سر پټول لازم دي ، او بل سر تور سر ګرځېدل د کافر قوم عادت ده د مسلمانې بي بي له شان سره نه ده مناسب

——

الموسوعة الفقهية:

ذهب الفقهاء إلى أن عورة المرأة بالنسبة للمرأة هي كعورة الرجل إلى الرجل، أي ما بين السرة والركبة، ولذا يجوز لها النظر إلى جميع بدنها عدا ما بين هذين العضوين ، وذلك لوجود المجانسة وانعدام الشهوة غالبا ، ولكن يحرم ذلك مع الشهوة وخوف الفتنة.

أحوط الأقوال وأبعدها عن الريبة والفتنة فضلاً عن أنه يتماشى مع ظاهر القرآن، وهو أن عورة المرأة عند أختها المسلمة هو ما يظهرُ غالباً أي مواضع الزينة، تماماً كالذي تظهره المرأة عند محارمها

جاء في فتاوى اللجنة الدائمة:

وقد دل ظاهر القرآن على أن المرأة لا تبدي للمرأة إلا ما تبديه لمحارمها ، مما جرت العادة بكشفه في البيت ، وحال المهنة (يعني الخدمة في البيت) ، كما قال تعالى : (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ) {النور:31}