کورنۍ او ټولنه

آيا په کور کې د سپي ساتل جايز دي ؟

عالیقدره د الله ج له درباره ستاسو د هلو او ځلو نیکه جزاء غواړم پوښتنه داده چی د سپی ساتل په کورکی او دهغی پالنه د اسلام له نظره څنګه ده له  بعضو می اوریدلی چی کچیرته سپی په کور کې وي نو ملایکی هغه کورته نه ځی؟  او په  حضرت محمد مصطفی ص ډیر وخت وحی را نغله ځکه چې دهغه په کوټه کی پیشۍ وه او که بل څه؟
ځواب 
بسم الله الرحمن الرحيم
په کور کې بې ضرورته د سپۍ ساتل منع دي
جناب نبی کريم صلی الله عليه وسلم فرمايي :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضی الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله صلی الله عليه وسلم : «مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا فَإِنَّهُ يَنْقُصُ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ عَمَلِهِ قِيرَاطٌ إِلاَّ كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ مَاشِيَةٍ» وعـنهt  في رواية: «إِلاَّ كَلْبَ غَنَمٍ أَوْ حَرْثٍ أَوْ صَيْدٍ». (بخارى: 2322)
د ابوهريره رضی الله عنه نه روايت دی چې رسول الله صلی الله عليه وسلم فرمايلي : هر چا چې سپۍ وساتلو د هغه کس د هرې ورځې له اعمالو څخه يو قراط کميږي مګر د کرهنې د فصل ساتلو ،د کورنيو ځناورو نيولو او په بل روايت کې راغلي مګر دا چې د کرهنې د فصل ساتلو ، دام نيولو او يا د ښکار د پاره وي .
وقال النووي رحمه الله :
“وَأَمَّا اِقْتِنَاء الْكِلَاب فَمَذْهَبنَا أَنَّهُ يَحْرُم اِقْتِنَاء الْكَلْب بِغَيْرِ حَاجَة , وَيَجُوز اِقْتِنَاؤُهُ لِلصَّيْدِ وَلِلزَّرْعِ وَلِلْمَاشِيَةِ . والأصح : أنه يجوز اقتناء الكلب لحفظ البيوت ، قِيَاسًا عَلَى الثَّلَاثَة المذكورة في الحديث ، عَمَلًا بِالْعِلَّةِ الْمَفْهُومَة مِنْ الْأَحَادِيث ، وَهِيَ الْحَاجَة” انتهى بتصرف . ( زمونږ په مذهب کې بې ضرورته په کور کې د سپي ساتل حرام دي ، او د ښکار ، زراعت او ځناورو نيولو د پاره جايز دی ، او د کور حفاظت هم قياس دی په دريو ذکر شویو شيانو کوم چې حاجت دی ) .
د حرمنيو عالم ابن عثيمين ليکي : د ضرورت په وخت کې د کور د حفاظت او چوکدارۍ د پاره په هغه صورت کې جايز دی چې کور يې له ښار يا کلی څخه وتلی وي او يا په صحرا کې وي .
او په کوم کور کې چې سپۍ وي هغه کور ته ملائکې نه ننوځي ، الحديث : (لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ) رواه البخاري (3225) ومسلم (2106) . يعنې هغه کور ته ملائکې نه ننوځي په کوم کې چې سپی او تصاوير وي .
او کوم کس چې په کور کې بې ضرورته سپۍ ساتي او محبت ور سره لري مچي کوي يې او په غيږ کې نيسي نو دا عمل د کافر قوم سره تشبح ده ځکه چې دا کار د کافرانو له عاداتو څخه يو عادت دی .
من تشبه بقوم فهو منهم، د حديث شريف په وعيد کې شامل دی
د سپي لاړی او پسخورده د امام ابوحنيفه رحمه الله په نزد نجس ده .
دوهم : دا چې د پشۍ په وجه وحي بنده شوي ده هيڅ اصل نه لري .
آن لاين اسلامې لارښود

safi foundation

wasiweb.com

wasiweb.com Publisher Team publish your sent articles. you can send your articles to publish, also you can be author with us. Share the website and articles with your friends

خپل نظر مو دلته ولیکئ

Back to top button
error: