ټولنیز | واسع ویب

آثار بد گمانی

(1) بد گمانی سبب وقوع در شرک و بدعت و گمراهی می شود. (7) بد گمانی صفت هر مبتدع می باشد. الله متعال فرموده است:« وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُم مِّنْ الْخَا

تعریف سوء ظن:

سوء اسم جامعی از آفتها و بیماریها است و همچنان به معنای فجور ومنکر آمده است، وظن به معنای علم غیر یقینی می باشد و گاهی به معنای یقین هم استعمال می گردد. ماوردی سوء ظن (بد گمانی) را به معنای عدم اعتماد

سوء ظن(بد گمانی)

تعریف سوء ظن: سوء اسم جامعی از آفتها و بیماریها است و همچنان به معنای فجور ومنکر آمده است، وظن به معنای علم غیر یقینی می باشد و گاهی به معنای یقین هم استعمال می گردد. ماوردی سوء ظن (بد گمانی) را به مع

بد گمانی از دید قرآن و سنت

(1) الله متعال می فرماید: « ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا يَغْشَى طَآئِفَةً مِّنكُمْ وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَ

وسائل کمک کننده بر رهایی از حسد

(1) نگهداشتن چشم از مردم و بسته کردن قلب به الله متعال و خواستن هر فضلی از او تعالی. (2) منافسه در امور خیر ونیک نه در امور دنیوی. (3) تربیت فرد از زمان کودکی بر خیرخواهی برای مردم. (4) تدریب نفس بر ق

اسباب مبتلا شدن به حسد

امام غزالی اسباب حسد را در نکات ذیل بیان داشته است: (1) دشمنی و بد بینی: شخصی که از طرف دیگران مورد آزار قرار گیرد نسبت به او بد بین می شود و بر او قهر وغضب می گردد و در نفسش حقد و کینه ریشه می گیرد و

انواع حسد

علماء و دانشمندان حسد را به چند نوع تقسیم بندی کرده اند از جمله آنها ابن قیم رحمه الله آن را به سه نوع تقسیم می کند: (1) نوعی از حسد آن است که شخص حسد کننده حسد خود را مخفی دارد و بر اساس حسد به محسود

آثار حسد

امام ماوردی آثار زشت حسد را چنین بیان می دارد: (1) حسد سبب بیماری جسد می شود، وجسدی که به سبب حسد بیمار می گردد شفاء نمی یابد و جز حسرت خوردن راهی نمی یابد… از همین روی ابن معتز هم حسد را بیماری جسم گ

حسد در قرآن و حدیث

حسد در قرآن کریم: (1) الله متعال می فرماید:« قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَس

معنای حسد در لغت و اصطلاح

حسد فلانا، یعنی تمنای تحول نعمت و فضیلت او را برای خود کرد. جرجانی در تعریف حسد می گوید: حسد یعنی تمنای زوال نعمت محسود به حاسد را داشتن است. طاهر بن عاشور حسد را چنین تعریف می کند: حسد یک احساس روانی

فرق میان حسد، غطبه و چشم زدن

(1) فرق بین حسد و غبطه: ابن منظور می گوید: غبطه کننده غبطه شونده را در حال نیکویی ببیند و برای خود مانند او را تمنا کند بدون آنکه زوال نعمت او را خواهان باشد؛ ولی حاسد تمنا دارد نعمتی که در محسود می ب