هغه هېواد کې چې موږ ژوند کوو پکار ده چې د هغه هېواد، د ولس په خوي، دود او دستور ځان ښه پوی کړو. ددې ګته داده چې موږ د خپلو موخو په عملي کولو کې له ستونزو سره نه مخ کېږو. څو چې د یوې ټولنې وګړي زموږ لخوا یو ځل بیا ونه روزل شي، نه شو کولای چې داسې ټولنو کې خپل پلانونه په سمه توګه عملي کړو. خو که چېرې خپل پلانونه په ډېر احتیاط او پوهې علمي کړو، کولای شو چې له یوې لسیزې نه په لږه موده کې د خلکو خوی او خصلتونو ته بدلون ورکړو، که هغه څومره کلک خلک اوسي.

د ازادۍ، برابرۍ او ورورۍ نومونه هغه پټ یا مستعار نومونه دي چې زموږ د علمانو لخوا کارول شوي دي. کله چې زموږ سلطنت او شاهنشاهي پیل شوه بیا نو دغه مستعار نومونه په ارماني نومونو بدلوو. برابري یانې ارمان، ازادي یانې ارمان.

د یهودو ځواکمن دولت

کله چې زموږ وار راورسېده، نو ډېر ژر به خپلې وحشیانه وژنې پیل کړو او د قدرت په ګدۍ به کېنو. موږ یوازې د زور له لارې په نړۍ بادشاهي کوو، بیابه ټول مغلوب شوی پوځ موږ ته په ګونډو شي.

ـ زموږ په لارښوونه به، په هرځای کې ترور او وحشت پیل شي، خلک به له یو دنیا ارمانونو، مختلفو عقیدو او غوښتنو سره زموږ خوا ته راشي او زموږ خدمتګاران به شي. بیا د ترور په هکله فکر او هڅې کوي، دوی کوښښ کوی چې بېنظمي او نارامي رامنځته کړي، څو هر څه ګډوډ کړي، داډول پاڅونونه او ګډوډي دولت له سختو ستونزو سره مخ کوي. بیانو خلک او دولت د سولې او ارامۍ لپاره خپل هرڅه قرباني کوي. خو تر هغې چې زموږ قدرت نړیوال قدرت ونه ګڼي، تر هغې چې موږ ته تسلیم شوي نه وي، هېواد ته یې سوله نه راولو.

ـ په داسې شرایطو کې خلک د جوړ جاوړي او ارامۍ چغې وهي، خو د حزبونو تجزیه، نفرت او کرکه ددې لامل کېږي چې خلک له موږ سره یو ځای شي. د خلکو ترمنځ د قدرت پر سر جنګونه پیلېږي، چې په دې دوران کې پیسې خوار ښه رول لوبوي، ښکاره ده چې به دې وخت کې به ټولې پیسې له موږ سر وي، ځکه خو بریالیتوب زموږ په برخه دی.

ـ ددې لپاره چې د غیریهودو له ناپوهه خلکو نه غافله نه شو، پکار ده چې کله، کله یې په ځینو مراسمو، غونډو او محفلونو کې ګډون وکړو، که چېرې موږ نه شوای کولای، بیا نو داسې ځایونو ته خپل هغه اعتمادي کسان ورلیږو.

غیر یهود ځوانان په فساد اخته کوو

موږ غیریهود ځوانان په شاعرانه افکارو کې غرقوو او د هغو غلطو تیوریو او اصلو له مخې یې روزو، څو وشو کولای چې دغه ځوانان په فساد اخته کړو.

ـ بې له دې چې په قوانینو کې بنیادي تغیر راولو، هغه په متناقضو تعبیرونو او تفسیرونو بدلوو. په داسې یو حالت کې د قانون اصلي څېره د تعبیرونو او تفسیرونو تر شا پټېږي، بیا نو دولتی مامورین نه شي کولای چې ددوی تر منځ فرق وکړي.

ـ کېدای شي ځینې کسان ووايي، که چېرې غیریهود زموږ له پلانونو او نقشو نه خبر شي، نو موږ پسې په وسلې راپورته کړي او زموږ په وړاندې به ظلم او تېری پیل کړي.

خو موږ مخکې له دې چې داسې پېښه رامنځته شي، لارې، چارې مو سنجولي دي. داسې مانور به ترسره کړو چې ترټولو زړور هم ووېرېږي. لکه د اروپا او نورو هېوادونو په پلازمېنو او لویو ښارونو کې د ځمکې تل کې څمڅې کاږو، څو د اړیتا او خطر پر مهال ټول ښار ته چاودنه ورکړو.