ټولنیز | واسع ویب

په اسلام کې د یتیم پالنې او روزنې ارزښت

په دې لیکنه کې غواړو د یتیمانو سرپرستۍ، د هغوي سره د غوره چلند او د هغوی مال ساتلو او داسې نورو ارزښتمنو موضوعاتو لنډه یادونه وکړو او په دې اړه یو څو په زړه پوری مطالب ستاسې مخې ته کیږدو. البته دا مقا

اخلاق ما

پایه ‏های تمدن هر جامعه ای برای برپایی و نهضت و بنای تمدن خویش، به سه پایه و اصل نیازمند است؛ که عبارت اند از: مادیات، روحانیات و اخلاق. اما نهضت و تمدن اسلامی با عجین نمودن این سه خصیصه باهم، نسبت به

دین‌داری یا اخلاق‌گرایی

دین‌داری امریست که در فطرت سلیم انسانی نهفته است. در حقیقت؛ خالق هستی، آفریننده‌ی انسان، در بدو آفرینش هستی بنا بر آنچه از هدف خلقت «خلیفه» در روی زمین داشته است، از انسان برای ایمان‌داری و ادای رسالت

راههای کسب شفقت

(1) عدم سیری: ابو سلیمان دارانی گوید: شکم کسی که سیر می شود دچار شش آفت می گردد: لذت مناجات را از دست می دهد، بر حفظ حکمت توان نمی داشته باشد، از شفقت در حق مخلوق محروم می گردد؛ زیرا وقتی که سیر می شو

شفقت نا پسند

شفقت مذموم و نا پسند آن است که اگر اجراء شود شریعت الله متعال معطل گردد، یا در تطبیق حدود و اوامر او تعالی سستی و کوتاهی صورت گیرد، مانند شخصی که شفقت در حال کسی نماید که مرتکب جرم گردیده و مستحق حد م

فوائد شفقت

(1) شخصی که از خوی شفقت برخوردار باشد در واقع خویی را کسب نموده که رسول اکرم صلی الله علیه وسلم بدان آراسته بوده است. (2) مردم آراسته با خوی شفقت رحمت خدا را به عنوان پاداش الهی، از آن خود خواهند کرد.

دیدگاه سلف صالح و علماء پیرامون شفقت

گویند که عمر بن خطاب رضی الله عنه شخصی را که هنی نام داشت بر پاسداری مرزها گماشت و برایش نصیحت فرموده گفت: ای هنی، در حق مسلمین شفیق ومهربان باش و از دعای مظلوم برحذر باش، زیرا که دعای مظلوم مورد اجاب

شفقت چیست؟

تعریف شفقت: شفقت از ترس گرفته شده است، کسی که بر کسی دیگری شفقت می کند به این معنی است که در مورد او ترس دارد؛ وقتی شخصی به شخص دیگری از روی شفقت نصیحت می کند، در حقیقت در موردش ترس دارد که نشود به او

ترغیب به شفقت در سنت نبوی

از ابن عمر رضی الله عنهما روایت است که گفت: پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است:« المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يسلمه، ومَن كان في حاجة أخيه، كان الله في حاجته، ومَن فرَّج عن مسلم كربةً، فرج الله

دایره های احترام

(1) احترام به شعائر الله؛ (2) احترام به والدین؛ (3) احترام به استادان؛ (4) احترام به علماء ودانشمندان؛ (5) احترام به بزرگترها؛ (6) احترام به دیدگاههای دیگران؛ (7) احترام زن به شوهر وبرعکس؛ (8) احترام

عوامل احترام

انسان نمی‌تواند بی‌دلیل برای شخص یا چیزی احترام قائل شود، در این سطور به چند عامل عمده اشاره می کنیم: (1) علم ودانش: ما به عده ای از مردم به خاطر دانش بیشتری که از ما دارند احترام میگذاریم، به خصوص که