ټولنیز | واسع ویب

اخلاق د شريعت يوه برخه ده

اما د دغه صفتونو لاس ته راوړل چې د اعمالو له پايلو څخه لاس ته راځي لکه هغه پاک لمني چې د لمانځه په واسطه ترلاسه کيږي، يا هغه چې په معاملاتو کې د وجايبو مراعات کول لکه په بيع کې صدق، په دې کې اخلاقي ا

فضائل اخلاقی

بر عکس هرگاه جامعه ای از این معانی خالی گردید و رذیلتها بر آن حاکم شد پیامد های جانکاه و ویرانگری در پی خواهد داشت که به طور خلاصه به مهمترین آنها اشاره می کنیم: در جامعه گمراهی انتشار میابد، للهیت و

علل و اسباب آغشته شدن به رذائل اخلاقی

عوامل واسباب بسیاری باعث می گردند تا شخص مسلمان به رذائل اخلاقی دچار گردد، وتا زمانی که این اسباب دامنگیر وی باشند از این رذائل رهایی نمی یابد. علل واسباب رذائل اخلاقی را در نکات ذیل خلاصه می کنیم: (1

علل و عوامل اسراف و تبذیر

(1) نادانی وجهل نسبت به احکام شریعت، در صورتی که شخص نسبت به حرام بودن اسراف جاهل باشد. (2) متأثر شدن از محیط، هرگاه شخص در محیطی زندگی کند که آنجا همه مردم اسراف می کنند، او هم با تقلید از آنها اسراف

بازتاب اسراف وتبذیر در قرآن و حدیث

(1) الله متعال می فرماید:« وَابْتَلُواْ الْيَتَامَى حَتَّىَ إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُواْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا

اسراف و تبذیر

اسراف و تبذیر اسراف در لغت به معنای زیاده روی در مصرف چیزی یا به معنای زیاده روی در کاری آمده است. در لغت نامه دهخدا آمده است: گزافه کاری، درگذشتن از حد میانه، افراط، و گذشتن از حد بغیر صواب که در مقا

کینه و عداوت

کینه و عداوت کینه به معنی بی مهری و آزار کسی را در دل پوشیده داشتن است، شماری از فرهنگهای پارسی آن را به معنای خصومت پنهانی گرفته اند که از سوء رفتار یا گفتار کسی در دل گیرند. اکثریت شاعران پارسی گوی

سخن چینی

سخن چینی نمیمت یا سخن چینی در لغت به معنای شایعه پراکنی یا آراستن کلام دروغین آمده است، ولی در اصطلاح عبارت است از نقل سخنی از یک شخص یا گروه به شخص یا گروه دیگری که غرض افساد و تخریب روابط را همراه د

دشنام

دشنام عبارت از سخنی است که از شنیدن آن طبع سلیم نفرت داشته و عقل سلیم آن را زشت و ناپسند تلقی نماید. به عبارتی دیگر: دشنام یعنی نام یا نسبت زشتی که هنگام ناراحتی وتنفر از کسی یا چیزی به او داده شود. م

غیبت در قرآن وسنت

نخست: در قرآن کریم: (1) الله متعال فرموده است:« يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِب

غیبت

غیبت در لغت به معنای بیان و ذکر عیوب مردم می باشد. در اصطلاح غیبت عبارت از آن است که شخصی عیبهای حقیقی شخصی را در غیابش ذکر کند که هرگاه آن عیبها در حضورش ذکر گردد برای او ناخوش آیند باشد. علماء گفته