دینونه او مذاهب

حكم تقليد در چارچوب مذاهب اربعه (شاه ولي الله)

اينك شایسته مى ‌دانيم به روشن‌گرى مسايلى بپردازيم كه انديشه‌ها در پهنه‌ى تحقيق آن، راه گم كرده، قدم‌ها لغزيده و قلم‌ها به انحراف كشيده شده است: 1ـ تمام امت يا آن دسته از كسانى كه نظرشان در امور دينى ا

غرب؛ مسیحی یا سکولار؟

غرب سکولار است یا مسیحی؟ این سوالی است که خیلی ها آن را تکرار می کنند و نگاه پژوهشگران در مورد جواب درست این سوال متفاوت است. برای مثال بسیاری بر این عقیده اند که غرب سکولار است. دلایل این ادعا هم بسی

مقاصد شریعت و ضرورتهای دین

مقدمه: یکی از بحثهای بسیار مهم و اساسی که در تنظیم زندگی انسان درین دنیا و آخرت تاثیر گذار است، بحث مقاصد شریعت در اسلام است، اساساً شریعت اسلامی رحمتی است از جانب الله تعالی برای بندگانش تا مصلحتهای

تقليد او څلورګوني مذاهب

د اسلامي سني مذاهبو په اړه يو غلط تصور دا دی چې يوشمېر خلک دا فکرکوي چې دغه مذاهبو خلک له قران او سنتوڅخه منع کړي دي اوکه دا مذاهب پريښودل شي نو د قران او سنتو په لور به لاره خلاصه شي، خلک به د قران ا

دين او شريعت څه ته وایي؟

په دیني چارو کي به مو د دین او شریعت کلمې ډیرځله اوریدلې وي، زیاتره خلک دا دوې کلمې یوبل ته ورته او دیوې معنا لپاره کاروي.لدي امله ددین اوشریعت ترمنځ توپیر کول سخت شوي، کله دین دشریعت پرځاي اوکله بیا

نگاهي به معناي اسلام و دين

اسلام ديني است كه بر« تسليم» بودن در مقابل مشيت خداوند واحد يا الله، وقبول وحدانيت او استوار است. دين اسلام دين تسليم در مقابل الله، يعني آن واقعيت متعالي است كه همه مراتب ديگر واقعّيت از او نشأت مي‌

لویدیځوال، د خپلو وضعي قوانینو سره په جګړه کې

دا چې انساني تفکر او ادراک تر یوه ټاکلي حد پوری توان لري چې د ګټو او زیانونو سنجش تر یوې مودې پورې وکړې خو د اوږدې مودي لپاره بیا یوازي الهی قوانین دی چې د بشر د سعادت او نیکمرغی ذمه واری اخیستلای شی،

د فقهي اختلاف فکري لاملونه (قرضاوی)

په فروعو کې اختلاف یو ضرورت او رحمت دی الف: اختلاف یو ضرورت دی: هغه خلک چې غواړي دا ټول خلک په عباداتو او معاملاتو کې په یوه نظر را غونډ کړي، باید پوه شي چې دا د داسې یو څیز غوښتنه ده چې ترلاسه کیدل

د قاديانيت پېژندنه

نولسمه پيړۍ دتاريخ په لحاظ څه خاص امتيازات او ځانګړتياوي لري او هغه داچې په اسلامي هېوادونو کې ذهني او نظرياتي کشمکش ډير په تيزى سره روان ؤ . په دغه کشمکش کې دهندنيمې وچې اول مقام درلود ځکه چې په يوه

تفرقه او جلاوالۍ دایمي او لازمي خبره نده (قرضاوي)

یادونه: دا لینکه د اسلامي نړی د پیاوړی عالم او دعوتګر دوکتور یوسف قرضاوي د ارزښتمن کتاب (الصحوة الإسلامية بين الاختلاف المشروع والتفرق المذموم) د پښتو ژباړې څلورمه برخه ده چې د اصلاح آنلاین همکار، تکړ

اختلاف خطر نيست, تفرقه خطر است!!

دكتور يوسف قرضاوى. اگر در عرصه بيدارى اسلامى عصر حاضر دشمنانى در كمين نشته باشند و در رويارويی با آن نيرنگ های بكار گيرند، جای نگرانی نيست، بلكه امری منطقی است و برخورد حق و باطل و نبرد ميان خير و شر