اسلام

په روژه کې د غاښ وېستل

د ډېرې اړتيا له امله په روژه کې غاښ ويستل روا دی او که ډېره اړتيا نه وي بيا مکروه دی. او که د غاښ وېستلو پر وخت دوا يا وينه خيټې ته ولاړه شي؛ نو که وينه تر ناړو زياته يا برابره وه او يا يې خوند څرګند

روژه او له بدن څخه د وينې ویستلو حکم؟

په روژه کې د پېچکارۍ له لارې له بدن نه په وينه وېستلو روژه نه ماتيږي، البته دومره وينه وېستل مکروه دي چې د روژه نيونکي بدن ورسره کمزوری شي چې بيا د روژې پوره کولو وس نه لري. (۱) دغه راز که په روژه کې

له دماغ يا خيټې پرته د انسان د بدن د نورو غړو په عمليات کولو سره روژه نه ماتيږي. (۱) دغه راز د هغه اندامونو په اپرېشن سره هم روژه نه ماتيږي چې معدې يا دماغ ته قدرتي سوري (منفذونه) ونه لري. (۲) او که د

د يو دېرشمې روژې حکم؟

يو دېرشمه روژه : د يو شمېر هېوادونو تر منځ د وختونو او مطالعو توپير وي؛ نو ځينې وخت يو سړي په يوه هېواد کې دېرش روژې پوره کړي وي خو چې بل هېواد ته ورشي هلته هغه ورځ دېرشمه وي؛ نو داچې رمضان تر دېرشو و

په هغه سيمو کې د روژې حکم چې شپه يا ورځ يې ډېره اوږده وي؟

په کومو سيمو کې چې ورځ دومره اوږده وي چې روژه نيول پکې د انسان له وس څخه بهر وي (لکه په ناروې هېواد کې کله تر دوه وېشت ساعته هم اوږده ورځ وي) د داسې سيمو د روژې حکم دا دی چې څنګه د لمانځه وختونه له نږ

د تراويح حکم څه دی؟

په رمضان کې د ماخوستن له فرض او سنتو وروسته شل رکعته لمونځ سنت مؤکد دی. په تراوو کې د ټول قرآنکريم ختم کول سنت دی.

د روژه ماتی وخت

کله چې د لمر په پرېوتو باور راشي، بيا روژه ماتی وروسته کول مکروه دی؛ خو که کله هوا ګردجنه وه او د لمر په پرېوتو کې شک و، بيا روژه ماتی دوه – څلور دقيقې وروسته کول غوره دی، او عموما په روژه ماتي

د پیشنمي وخت او دعا

د پیشنمي وخت: له نيمې شپې وروسته د صبح صادق له را ختلو تر وړاندې پورې د پېشنمي وخت دی، په دغه وخت کې څه ناڅه خوراک کول سنت دی او غوره دا ده چې پېشمنی د شپې په تر ټولو وروستۍ برخه کې وشي خو دومره ناوخت

د روژې قضاء

د روژې قضاء: که د يو عذر له امله روژه قضا شي؛ نو د عذر له منځه تللو سمدستي وروسته يې قضا راوړل غوره دي، البته له رمضان وروسته. په قضايي روژو کې اختيار دی، که ټولي يوځای نيسي او که په جلا جلا ورځو کې ي

د روژې کفاره څه ته وايي؟

د روژې کفاره: که څوک په لوی لاس، له کوم عذر، سفر، اويا ناروغۍ پرته روژه ماته کړي هغه به کفاره ورکوي او هم به د همدې ورځې قضايي راګرځوي. کفاره دا ده چې يا به دوه مياشتې پرلپسې روژې نيسي، که د کمزورتيا

هغه شيان چې روژه پرې نه ماتيږي او نه هم مکروه کيږي

۱- غسل کول : د ګرمۍ له امله روژه کې په خوله يا پوزه يخې اوبه ګرځول، لمبېدل او يا پر سر يا بدن لوند ټوکر اچولو سره روژه نه ماتيږي او نه هم مکروه کيږي. (۱) ٢- مسواک کارول: د مسواک په کارولو روژه نه ماتي