قانون، شریعت او مصدرونه یې

آزادي

شريعت اسلامي از روز اول اصل آزادي را با بهترين شكل، آزادي فكر، آزادي عقيده و آزادي گفتار اعلام نموده است در اين زمينه آيات و روايات بسياري وارد شده است و ما بعضي از آنها را ذكر مي‌كنيم خداوند مي‌فرماي

په اسلام کې د قضاوت مقام

په اسلام کې قضاء او قضاوت کول ډیر لوی مقام لري: الله تعالې فرمایې « ” وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ ” (غافر: 20)، الله جل جلاله په حق سره پریکړه کوي. قاضی په قضاوت او فتوې کې پر زمکه د الله جل جلاله نم

په شريعت کې د حاجت او ضرورت پولې او ضوابط

اسلامي شريعت تر کومې ټاکلي مودې او يا تر کوم معين جغرافيايي او قومي جوړښت پورې منحصر نه دی، بلکې د قيامت تر ورځې د ټولو مسلمانانو لپاره د ژوند په ټولو چارو کې د سمبالونکي نظام په توګه واجب العمل شريعت

غربي جيورېسپروډنس له يوې بلې زاويې

لکه څنګه د سياست او نړيوالو اړيکو د پوهنځي محصلين د غرب سياسي نظرياتو په نامه دوه مضمونه لولي، دغسې د قانون پوهنځي په دويم يا درېيم کال کې د غربي جيورسپروډنس په نامه په دوو سمسترونو کې يو مضمون تدريسې

تعاون و تكافل اجتماعي

اسلام اولين نظام است كه نظريه تعاون و همكاري و تكافل اجتماعي را مدنظر قرار داده است خداوند مي‌فرمايد: ﴿وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِ﴾ [

د شريعت سرچينه عقل ده که…؟

ايا سنت، اجماع او قياس د اسلامي شريعت سرچينې نه دي؟ داسلام پرخلاف ځواکونه نه يواځې داچې دخپلوپوځونوپه وسيله ځمکې اوښارونه اشغالوي بلکى داسلامي نړۍ پرخلاف يلغار اخلاقي ،کلتوري اوديني بڼه هم لري .لويدي

حكم تقليد در چارچوب مذاهب اربعه (شاه ولي الله)

اينك شایسته مى ‌دانيم به روشن‌گرى مسايلى بپردازيم كه انديشه‌ها در پهنه‌ى تحقيق آن، راه گم كرده، قدم‌ها لغزيده و قلم‌ها به انحراف كشيده شده است: 1ـ تمام امت يا آن دسته از كسانى كه نظرشان در امور دينى ا

آیا تنها قانون کفایت میکند؟

بودن قانون یک امر ضروی است تا امور زنده گی مردم را تنظیم نماید، اما قانون به تنهایی نمیتواند که روش و سلوک انسانهارا درست نماید، چرا که قانون به ظاهر حکم میکند و با آن رابطه دارد، و به امور باطنی سر و

حكم تعارض قوانين با شريعت اسلامي

هنگاميكه قوانين ساختگي با قوانين اسلامي تعارض پيدا كند به سه علت واجب و ضروري است كه قوانين اسلامي را ترجيح داد. اولاً: براي اينكه نظام اسلامي براي هميشه و غير قابل تبديل و تغيير است و اما قوانين ساخت

مقاصد شریعت و ضرورتهای دین

مقدمه: یکی از بحثهای بسیار مهم و اساسی که در تنظیم زندگی انسان درین دنیا و آخرت تاثیر گذار است، بحث مقاصد شریعت در اسلام است، اساساً شریعت اسلامی رحمتی است از جانب الله تعالی برای بندگانش تا مصلحتهای

دوی ولې د الله تعالی شريعت ردوي؟!!

اسلامي نړۍ کې په فردي او ټولنیز ژوند کې د اسلامي شريعت د عملي کولو او تطبيق پر سر يو بدغونی کشمکش روان دی، ځينې اسلام سره تړاو لرونکې هم داسې څرګندوني کوي چې، ګواکي اسلام د انساني ژوند د تنظيمولو وړتي